للناس في رأس مائة عمر بن عبد العزيز وفي رأس المائتين الشافعي . ونقل أنّه قيل فيه وفي أبي حنيفة : قل لمن قاسه بنعمان جهلا * أيقاس الضياء بالظلماء ( 1 ) وأقول : إذا كان مبنى الكلام على الحقيقة دون اتّباع الهوى ، وكان الرجل مثل أبي حنيفة في القول بالرأي وإن كان أقلّ خطأً منه - كما نقله عن ابن راهويه - يكون مثله في الظلمة كيفيةً وإن كان أقلّ منه كمّيةً . [ 6426 ] محمّد بن اُرومة قال : يأتي بعنوان محمّد بن اُورمة . أقول : ضبطه العلاّمة في الخلاصة بالثاني واحتمل الأوّل . [ 6427 ] محمّد بن إسحاق بن أبان قال : يأتي في محمّد بن الحسن بن شمّون أنّه مشكوك في روايته . أقول : بل يأتي أنّه مشكوك في هويّته أيضاً . [ 6428 ] محمّد بن إسحاق أخو يزيد شعر قال : روى الكشّي ، عن حمدويه ، عن الحسن بن موسى قال : حدّثني يزيد بن إسحاق شعر - وكان من أرفع الناس لهذا الأمر - قال : خاصمني مرّة أخي محمّد - وكان مستوياً - قال : فقلت له لمّا طال الكلام بيني وبينه : إن كان صاحبك بالمنزلة التي تقول فاسأله أن يدعو الله لي أرجع إلى قولكم ! قال : فقال لي محمّد : فدخلت على الرضا ( عليه السلام ) فقلت له : جعلت فداك ! إنّ لي أخاً هو أسنّ منّي وهو يقول : بحياة أبيك وأنا كثيراً ما اُناظره ، فقال لي يوماً من الأيّام : سل صاحبك إن كان بالمنزلة

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 2 / 56 - 70 .